沟而行，薄暮，会于神乐观之西房”。朱允炆一看，便明白这是太祖皇帝早就预料到自己会有今天，传此密匣，告知自己剃发为僧从密道出逃保命。按照密匣的指示建文剃发做了和尚，从鬼门逃出宫去开始了浪迹天涯的游行四方的僧人生活。
朱允炆归隐贵州高峰寺为一种说法，还有人认为，建文帝出逃之后没有去贵州，而是就近在兰溪市东山上的一座古寺归隐，东山又名皇回山，是金华山脉的一支，寺院里的和尚世代口传建文帝在此削发隐跸的传说，并说寺院中还保留有建文帝的隐居之处和古碑遗迹。在寺院的大殿内，塑的是身穿袈裟的建文帝像，左右两旁分别为伴帝出家的杨应能、叶希贤两人，殿内的后壁绘有建文帝逊国出逃的路线。此外寺院内还保留有建文帝出家后所作的几首诗：“百官不知何处去，惟有群鸟早晚朝。”；“尘心消尽无孝子，不受人间物色侵。”
山，庙。这也间接的印证了苏若雪的话。
可是，就连不是历史亲历者的现代人，都知道朱允炆所谓的下落。就算明朝时候通讯再不发达，朱棣动用举国之力，还是不能找到朱允炆
所有人都知道的是，便也不会被称作秘密，我心中还是十分疑惑。
而且很明显苏厉已经找到了朱允炆的墓地所在，只是迫于没有钥匙所以没办法进入，我是不是应该先去询问一下他
“要不，我们去问问父亲吧。”似乎是察觉出我心中所想，苏若雪对我说道。
我一怔，因为我注意到，她刚才说的话，竟是我们去问问父亲，父亲之前没带我字，显得实在太过亲密。
苏若雪也反应了过来，见我惊讶的看
第五十五章 建文帝下落之谜(3/6)