王德看来颇有种三足鼎立之势。
以天庭为首，其实力之鼎盛可谓强者如云，超脱天道的至尊便有三位，身合天道的至圣亦有五位，无须担忧三灾五劫、天人五衰的圣人便有六位。除此之外，这天庭传承悠久可谓千秋万代，其御统者历经两次元会而不陨，悠悠万万载俯视众生万灵。
有佛国高高在上，号普度众生。人家敢发出这么一个口号那是因为人家有这个底气和这个资本，岂不知佛国同样也有三位至尊，五位至圣，六位圣人，却是与天庭不相上下。
这里面实力最弱的就是人界五岳府了，却是只有一位至尊，三位至圣，五位圣人。人界尚且如此，就更勿论冥界的阴曹地府了，仅仅只有一位至尊，两位至圣，三位圣人而已。
正因为人界和冥界羸弱，有东岳圣帝在人界至尊和冥界至尊的尊令下开始整合人界和冥界，如此一来才稍稍有了那么些许实力和天庭、佛国抗衡。
对于人界和冥界的整合，天界的天庭和佛国不可能不知道，但最终双方对此都选择了默认。这其中原因倒也不是忌惮人界至尊和冥界至尊，反倒是因兵源问题。
以天庭为例，人家的天兵天将也不是天生就有的，同样也是要从人界的修士之中接引飞升的。同理，佛国的比丘僧尼那也是一个个度化了人界修士转变过来了。
可以说，这人界修士就是一个维持三方势力的纽扣，只要有这个纽扣在，天庭和佛国就不可能完全联起手来针对人界的五岳府和冥界的阴曹地府。真要是惹急了人界的话，人界至尊来一个毁灭人界，一了百了，那真的就叫一个得不偿失。
“有此问题摆在前头，却是
第二十二章 大朝会（下）(4/6)