思是指能够在蓬玄城西区建造属于自己居所的，不管是谁那一个个都是高人一等的主，不是身份显赫就是地位尊崇。至于什么样的高人一等才能在这里居住
以东岳圣帝的五子一女为例，堂堂圣人之子，这样的身份算不算是身份显赫除此之外亦有人界的十大地尊准圣，这样的主够不够地位尊崇
而能够在东区建造自己居所的人物，其大多数不是手掌五岳府兵权要不是就是把持五岳府政权的主，反正不是五岳七府三省一院一司的各部门掌权者，要不然就是人界二十四州的各州牧神，再不就是镇守界域的封疆仙官，反正都是掌有一定权柄的实权仙官。
要知道五岳府能够受领仙官之位的仙人大概也就十几万而已，余下的仙人基本上也就只是受领普通的仙职罢了，而这些仙人当中除去一些依附了其他洞天福地主人，以及一些需要常年镇守界域以及二十四州之外的仙人，绝大多数的仙人便聚集在了南城区这里。
又因为聚集在南城区的仙人全部都是人族出身的原因，故而称之为是南仙。
至于北城区，虽然也是由五岳府各底层仙人汇聚，只不过这一群仙人却是有别于南城区的仙人的。那是因为居住在北城区的仙人全部都是由妖灵精怪化形成人之后成仙的存在，或多或少的都被其他人族仙人所排斥，久而久之的便全部汇聚在了北城区。
之所以称中城区是中教流，那是因为中城区非是仙人的居所之地。与之相反，这里仿佛就是凡间的市集一样，有仙人之间用以交易天材地宝的场地、亦有仙人所需的各种丹药买办的店铺，除此之外还一些类似于凡间酒楼、红楼的聚会场所。
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第二十六章 蓬玄城(3/6)