佛家之基础，妄图将佛家经文，变成华夏典籍的注释，如此一来，佛家便是能存，那也只是华夏之学的一条分支！”他的脸上满是焦急和懊恼。
但身边的竺法智则微微摇头，低语道：“若能得见佛法真谛，便是一听，又有何妨？况且这般事情，未必会如此，佛学深厚，岂是一本书就能扭转的？”
此言一出，佛支佐却愣在原地，旋即心底生出了大恐怖！
“这在场的五人，还是这般模样……”他看了一眼叹息低头的佛图澄，想着竺法智反驳自己的话，看着默然不语的比丘首陀，又瞧了瞧凝神倾听的竺法潜，那心底定力，居然动摇起来！
“我等五人聚集于此，本是一心，只为弘扬佛法，但现在只是听了佛论之言，就各起其念，那其他人呢？不是今日聚集在这里听佛的这些士人，而是那些分布在华夏土地各处，为弘扬佛法奔走的僧人，那些站稳了脚跟，有了自己寺庙的僧众，如果他们也听了、看了这佛论？那又会如何？还会像现在这样，聚集在一起，只是为了让佛光普照华夏么？”
想到了这里，佛支佐猛然间打了个寒颤！
但他心中的寒意并没有消散，因为那文人又念了下去——
“以格义之法，观当今之佛学，便以华夏之学，而抽丝剥茧，得见佛学之不同，笔者不才，谓之六家，为‘本无’、‘即色’、‘心无’、‘识舍’、‘幻化’、‘缘会’。”
这话一出，佛支佐整个人都颤抖起来。
佛图澄几人，也是瞪大了眼睛，满脸的惊讶。
旁人或许还不觉得如何，但他们却很清楚，陈止所说的这六家之分，并不是
第四百八十九章 陈氏一书佛家裂 下(5/7)