那文人念到这里，下意识的停了下来，抬头看看众人，又瞧了瞧江都王，看到的却是一个个沉默的身影。
整个佛评的会场，在这一刻都安静下来。
他们都不是蠢人，尤其是台上的王衍等人，本来听着听着，就都察觉到不对的地方了，但急着听书，便也没有心思仔细分辨，只顾着往下面听了。
可等他们听到了那一佛六分，每一家都有其法，还都说的头头是道，就知道陈止是下了功夫的，因为他们能听得出来，这看似简单的六家之分，其实涉及了不少的佛经典籍，更有诸多解释，都被陈止一一整理出来，归纳为册，这才总结出了六家。
这佛学六家的划分，主要是脱胎于般若学之说，等于是总结了当前的佛家之说，继而演化出来的，而且无论正面、反面，几乎都考虑到了，就算是五僧想要找毛病，也无处下手——
盖因这六家的内部，其实就有相互矛盾、彼此指责的部分。
事实上，能写出这本佛论，陈止除了靠着心中藏书和东西两苑的文献之外，更借助了前世遗泽，让他得以记忆后世的一部分知识。
在原本的历史上，佛家的发展就是慢慢分化的，随着站稳脚跟、影响力的扩大，佛家吸纳的人越来越多，不同的见解自然而然的会出现，所以在般若学成熟之后，各家的解说慢慢出现，就有了六家七宗之分。
陈止现在做的，就是把这个发展过程给省略了，在佛家还没有真正壮大，就拔苗助长，将六家之分提前拿了出来，这样在时间上的巨大差别，对佛家的影响，其实非常致命。
同时，这还不是最要命的，真正的问题，还
第四百九十章 追悔莫及忙迁怒(2/6)