Sect. 115. 父子君臣 1
。……儿子以为，皇朝新立，军事安全当为第一要务，所以平慕容、讨河东，都是为了稳固既有基业，平息纷争，阻断藩镇妄念；而一旦四野初定，就要转向民生养息……两百年的战乱，皇朝境内满目疮痍，民力惟艰，良田荒芜，所以爹下诏招抚流亡，奖励耕殖；……另一方面，苍生虽然困窘至此，豪强们却大肆掠夺聚敛，恣意剥削，所以爹厉行节俭，又下诏禁止地方利用羡余扰民，这是以天子垂范臣僚，带头返利于民。一开源，一节流，则皇朝肌体可望恢复，中原重获生机，也可以期待……
“不过，因战事连年，生民死亡过多，便是再三劝勉农事，一时也难以获得足够的劳力。那年平定三藩后，据儿子所知，由寺院僧侣敛聚起来的骸骨，就达二十万之数，这还只是河中一带的数字。儿子在澶州，曾数次征发民夫修城治河，王朴、张美等绞尽脑汁，也常常难以征集到应有的人数……
“与此同时，寺院却占有大量农田和人口。庙田的出产不纳税，出家的僧尼不事生产、不服徭役。……不少庶民看到天下有如此好事，纷纷谋求藏身伽蓝。对于地方豪强而言，既然修寺盖庙是一桩大大有利可图的生意，便乐得为之提供钱财资助。于是，没有朝廷发放的度牒，也敢私下度人；一间庙装不下，便易地再起新宇。……儿子在澶州，就取缔过两家未经朝廷注册在籍的新庙。庙中私度的僧尼，不过是为一口饭吃，哪里谈得上什么修行。甚至，儿子还亲眼见过作奸犯科者隐匿于庙宇，这些人，根本就不是什么佛法的信徒……
“此外，国中法度也显得混乱。目今法令多因循前朝，但执行起来，各地、各部司又号令不一。同一桩事，常常有不同
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