Sect. 139. 桑榆顾情 1
一点点成就，他很应该向天地汇报一次。他要同时祭天祭地。他要站在天地的面前，将自己的心愿与祈求倾诚托出。
而且，他还想到了永寿节之后钦天监根据星占结果提出的“散财致福”的建议。郊禋不就是最妥当、最堂皇的“散财”之道么？原来星占所埋下的伏线要在郊禋提起。这，应该正是上天的旨意吧。
在命有司进行了郊卜之后，十月初一戊申日，天子诏下，自谓受命三载，典礼未展於二仪，心中愧畏，不敢遑宁。故此，定于来年正月一日皇帝亲自往东京南郊进行天地合祀。又诏所司整备仪注时务从省约，凡有供需，一律采用官物，不得差配百姓。尤其提醒诸道州府，不得以进奉南郊为名，向民间进行各种征敛。
不日，太常寺又上奏，请求比照仪典章程与前朝旧例，修奉郊庙社稷坛位制度。官家下诏从之。
朝臣上下，无数的人开始为了这件国之大事而辛苦筹备、夙夜奔波。
在接下来的日子里，围绕着郊禋进行了一系列的人事调整和安排。
唐制，在进行南郊大典之际，要任命“五使”—大礼使、仪礼使、卤簿使、仪仗使和桥道顿递使。其中，大礼使由宰相担任，仪礼使和卤簿使由学士担任，仪仗使由御史中丞担任，而桥道顿递使，由开封知府担任。
这五使是非常荣耀的差遣，官家理应指派给自己最想抬举的人。
为此，在任命五使之前，官家将现有的官员职司做了一些小小的调整－尚书左丞兼判国子监田敏权判太常卿，礼部尚书王易权任兵部尚书。
未几，五使的任命诏示：以中书令冯道为南郊大礼使，以开封尹
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