卫九内部要排斥所有宗教，包括对菲碧的盲目崇拜。
当然，菲碧虽然排斥宗教信仰，但是她也明确地表示过，不会缺少对各种信仰的尊重，而这，也成了土卫九人对外变得缓和的一个思想基础。
事实上土卫九人在非洲的时候，还坚定了另一种思想——也就是源自纳粹德国时期的种族主义思想，当然，这种种族主义思想也是经过改良的。毕竟菲碧是个黄种人，土卫九员工无论如何都绕不开，是在菲碧的带领下他们才能达到现在的成就的事实，而且土卫九成立之后，也多多少少地有一些黄种人加入，比如，李允馨在应对各国民间组织对党卫军士兵纪念馆的时候，表现得就比土卫九的徳裔员工做的好。
所以，土卫九的种族主义思想发生了变化，不崇尚对其他种族的歧视，而是尊重其他种族，同时也希望其他种族继续保有自身的特点，土卫九既不会干涉其他人种，但也不会接受其他人种恣意地和土卫九融合——土卫九只接受精英加入——好在土卫九是公司而不是政府，这样的形式行事外人根本无法质疑，如果有质疑的，菲碧也让土卫九人看到了该如何应对，比如，从底特律彻底离开就是其中的代表。
当然，这种改良也有菲碧在土卫九建立不久后，就修建了党卫军士兵纪念馆的原因在内，毕竟人死光了的话，也不过是一抔黄土几根枯骨而已，没有未来，好在菲碧还带着土卫九修建了大型的人工岛屿，这显然不像传统的陆地土地那样，是土卫九智慧的结晶，于是，土卫九人越发理解了菲碧最初所说的“路有很多，不必拘泥”的思想。
这也使得土卫九人逐渐地被菲碧从德国割裂了出来，毕竟在此之前
第七百零九章 控制(2/9)