路上显得好转了不少。君黎在心里相信，逢云应是没有怪罪自己——非但没有，而且想必对刺刺亦很是喜欢，所以才让她这么快便好起来了。
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据传君黎此行不但达了脱道还俗之愿，更名为“夏琰”，而且还在逢云的墓前，当着两个证人的面，径与刺刺拜了天地，结了夫妻——虽然净慧和贺撄说出来的话决计不应是儿戏，但是沈凤鸣还是有点不信。君黎回来后没有与他提及此事，况且无论如何，按君黎这般重礼数的脾性，三媒六证、聘礼彩嫁之类的好像也不该就此省了。只可惜他听闻此事时，已出发洞庭在即，竟也没有时间再在一醉阁与君黎对饮畅谈，问个确切了。
他只在君黎回临安当晚，瞥见过一眼这个离去时俨着牛鼻、穿着蓝袍的道士，此时已是束了冠发，着了青衣的剑客模样。如此装束他此前也见过，在两人同赴“马嘶凤鸣”之争的天都一会时。那一次因为要隐藏于沈凤鸣的队伍之中，君黎选了件黑衣，那一件衣衫仿佛也成了他其后每不便以道家身份示人时的装扮——甚至于现在，真正脱了道籍，他仿佛也习惯藏身于这样深玄暗青的颜色里。
沈凤鸣总觉得这样的君黎和往日里判若两人。他自己在黑竹会多年，多着灰色，并不喜欢漆黑——深峻之色仿佛有种特殊之力，暗夜般一下子便吸尽人所有的温和谦让，显出肃杀冷静来——他总觉得君黎不该是这个颜色的。
不过回想起来，那天君黎将刺刺送到一醉阁，眉间眼梢的都露出笑来，心情应该是甚好的。彼时沈凤鸣还未知那许多细节，见他行色匆匆要赶回禁城去，便只互相打了个招呼。他心中自有烦恼，本也无暇顾他。
三七六 红尘家姓 四(2/5)