总结：“治大国如烹小鲜”。所以，要改革、要深化改革、改革成为常态。这是站在文化这个角度的理解。
116步石说仁的信仰：仁，作为理想作为信仰，在中国可追溯到黄帝。在中国文化是一以贯之的。在商朝有动摇，在商纣王有破坏。纣王之名成为垃圾箱、纳污坑。
117步石说中国传统社会理论的缺失：缺少现代意识的系统竞争理论。从论语到封建礼教，社会理论越来越偏向唯道德论，而唯道德论十分容易导致人们错误地使用谦虚、礼让。斗争是人的天性、本能，因为作用力与反作用力是自然规律。道德在这方面的作用，只是应该用来防止不必要的争斗。中国传统学说缺少这些，要从原理学起，真的要拜马克思为师。马克思主义是适合中国的先进理论。中西结合再发展可形成完整的现代化的科学的社会理论。
118步石说国学：国学的说法比把孔子捧为当代圣人还要荒谬。在学术上，把传统经典降为小学级别有什么不好呢大学知识与小学知识相比，哪一个更能使人受益一生关键是要面对现代诠释好传统经典。比如孔子的“由，知德者鲜”。诠释为孔子讲出了自由与道德的辨证关系，再教给小学生。小学生听到了一句好话，同时记住了孔子，活的孔子，小学生受益终身，无论是孔子还是小学生都会对社会发挥正能量。这样才是尊重孔子，对得起孔子的办法。这样才是让传统经典传下去的办法。步石预言：中国文化复兴将发生在国学下放到小学级之后
119盛东风问：听闻这样的一句话，“儒学其实是泡沫。而现代儒学是个无。”如何步石答：不无道理啊它的顶梁柱论语正如它的书名是一个群众言
第二章 说说国学(2/4)