的文字使用目的或说理念主要是为了解释太极图、八卦图，以及注脚作用。作者忠实于或说没有超越太极、八卦。
所以汪先生仍然没有窥破太极图、八卦图的天机超越图，就可能没有了图，这是图对忠于他的人的限制。从中可以理解，忠对人的限制作用，“乱始于不忠”，所以道德中有忠信之说。你红杏出墙了，意味你的思想先行出去玩了。在学说在科学，可能要注意“忠”的副作用。
观察一个事物，必须有一个思维模式和一个角度，不同的思维方式和不同的观察角度，收获的果可能不同，有时成为制胜的关键，甚至使你成为超越者。当然形式也有影响，如看书有潜水和摆渡的不同，注意潜水进去从某种意义上讲意味你“深陷”书的“牢笼”。坐船摆渡，可能效果更好，他一定收获潜水者所看不到的东西。用语文和画家的思维、站在他们的角度，再难以有突破，这样干的人太多太久，竞争太激烈了。
竞争理论的最高境界是不竞争。老子说“夫唯不争，天下莫之能争”。开辟新道路，采用物理、化学和物理化学的思维，站在它们的角度，虽然可能仍然不能有所突破，但已经可以想通一些事情。
太极图的部分理念可以概括为“粒子论”、“聚散论”，综合为“气论”。中国人都知道气运用气，但在心里虚无缥缈十分神秘，只要我们能反哺一下，“气”语就能变成伟大的“气”论。根据太极图的这个理念，万物是由粒子形成的，任何物体都是一股由粒子聚集而形成的气，粒子以组构和结构两种方式聚集形成气而物体。把物体说成气的原因除了它们是粒子聚集而成的这个原因外，就是强调可变性。
第三章 经验、理论与易经(2/4)