第四章在相同处跟随在相异处超越
1—27盛东风问：扬弃论你觉得如何？步石答：步石宁愿认定它是谬论。再次看见有人提扬弃论，步石差点失去心的宁静。我怎么因此想到了“打砸正当论”。一个红小兵。又想到台白老先生的酱缸文化论。想到酱缸文化论。酱也酱了，倒也倒了，怎么都又回来了呢？天底下哪有那么简单的便宜等着我们？真可谓文化如水，抽刀断水水更流。
童言无忌，站着说话不腰疼。可能是城市生活养成的习惯，看现在的城市人，一早起来就提屁上马，制造垃圾。但自然界里是没有垃圾的。垃圾是人为事物，它说明科学远远没有达到完善的境界。你想舍弃却遇到难以舍弃。作为一位母亲，儿子成为了罪犯，怎么办？
在思想的时候，在科学里面，有试验精神。试验精神的词汇里并没有垃圾、扬弃等词。一切都可以成为思想对象、试验材料，试验无论如何情况，都记录下来，成为再研究的宝贵资料。在思想实验里，“四肢不勤，五谷不分论”有用吗？
在步石看来其实是强调脑力劳动有功论。垃圾有用吗？已经有言：“垃圾是放错地方的资源”。在思想意识方面，真应该接受：一切存在皆有它存在的道理。一切存在皆有利用—老子说：有之以为利，无之以为用。在现实与行动上，也不应该用扬弃论。而应该用选择论。比如你准备从上海出发去到北京，国家为你准备了飞机、汽车、轮船、高铁等等方法，供你选择其一而搁置其它。结果你一概扬弃，不但是你自己，凡是去北京的人都只能是“千里之行始于足下”了。行动用选择论不用扬弃论。
物质不灭，能量守恒
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