统理论五个阶段的话，以石的观察主要还处于第一阶段。但争吵意义很大。
顺便彻底抛弃的是读书做官论，凭儒生的智慧哪里找不到一碗饭吃呢，何苦千军万马过独木桥。
（二）科学和真理
2—22步石说科学和真理：石原本并没有想到要说说科学和真理，因为自我的感觉是自己还没琢磨透，怎么说呢？但形势逼人，是被“科学社会主义”这个组合催的，所以急着说了。
石的对于概念理念的琢磨是在书本和文化两个方面进行搜寻。在文化方面，第一看看老一辈怎么说怎么用；第二看看年轻人怎么说怎么用；第三看看当下时髦流行的说法和用法。这些往往不可人为而要机遇。
我曾经向一位不大识字的能说会道的农民兄弟卖弄“真理”一词。结果他回敬我说“什么真理假理？理还有真假啊？假的理还能叫理？你就告诉我，你站在哪条道上，你的理是什么不就得了？”。我抽象概括：中国传统文化不喜欢讲真理，讲道理。
石只读过一本西方哲学史，所以在书本这方面就不能说琢磨透。现假设书中所言皆为真。老子说“真以为信”。它给石印象是“真理”是为反对宗教黑暗，反对神学的假理而诞生。因为神学是研究理的并得到很多理。资产阶级知识分子认为是假理。进步势力琢磨推翻神学但始终找不准理由，理论还得理论制服不是？正好有一人发明了真理一词，于是拿它做大旗，威力如何了得！竞引得无数商人志士英勇赴义。传到中国更是不得了，引得无数仁人志士赴汤蹈火。他们有诗云：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！逻辑：自由是真理或合乎真理。
第八章 抛弃焚书坑儒论,发展科学(2/4)