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第十二章主义、绝学和文体
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    2—30盛东风问“主义”一词的理念。步石答:“主义”理念合乎仁义:一个主义、众多次义共存共荣。避免一枝独秀排他。但一旦选择了主义,特别是最基本的,最好不要动摇。问题在动摇,不在好不好。选择一个“主义”做主义,其它的“主义”可以“次主义”并存。

    2—31盛东风问道德经的文体。步石答:诗经的文体。盛东风又问:可否具体一例,并翻译成现代相应文体?步石答可并举道德经第二十章为例子:

    道德经第二十章原体:

    绝学无忧。

    唯之与阿,

    相去几何?

    美之与恶,

    相去若何?

    人之所畏,

    不可不畏。

    荒兮,

    其未央哉!

    众人熙熙,

    如享太牢,

    如春登台。

    我独泊兮,

    其未兆;

    如婴儿之未孩;

    乘乘兮,

    若无所归。

    众人皆有馀,

    而我独若遗。

    我愚人之心也哉,

    沌沌兮!

    俗人昭昭,

    我独昏昏。

    俗人察察,

    我独闷闷。

    淡兮,

    众人皆有以,

    而我独顽似鄙。

    忽兮若海,

    望兮,

    若无止。

    我独异于人,

    而贵食母。(每逢标点,敲空格键得诗体

第十二章主义、绝学和文体(1/5)
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