第三篇诗是实践的升华，宣告人有了情怀（一）
3—1步石：诗是实践的升华，宣告人有了情怀。诗是实践的升华，历史的结晶，结晶的文化，宣告人有了情怀，有了情怀表达法，而通过传播、代传拓展人的情怀。人不可以不关怀诗词文化。
3—2正青智者问《诗经?卫风—氓》
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。------------及尔偕老，老使我怨。--------信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”我们是否可以从中判断周朝已经没有奴隶制？你看人们都自由恋爱、婚姻自由了。
步石答：第一、绝不能从中作出周朝没有奴隶制的判断。第二、从中可以看出当时生产、商业的情况。比如可知桑蚕业的发展，人们不但可以自给，而且可以自由贸易等。第三、可知“信誓旦旦”这个词有多么古老。第四、可以判断爱情从来都是人类所追求的。你再看汉人《汉乐府》对诗经的相关发展——
上邪—汉乐府——上邪！我欲与君相知，长命不绝寰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！正青智者问：发展在哪里？步石答：忠贞！
3—3盛东风问样板戏和京剧。步石答：历史在这里沉思，历史在这里反思。我们不能因事废人，也不能因人废事，而是要实事求是。要么全盘肯定、要么全盘否定，显示毫无批判能力，甚至是被自私蒙蔽了双眼。样板戏将工人、农民等基层群众劳动人民请到舞台中央成为主角，这是符合时代潮流的。关于样板戏，石把自己的看法摆出来供批判：
（1）将工人、农民等
第三篇诗是实践的升华,宣告人有了情怀一(1/5)