知识分子做官为士”之志，做做这个又做做那个，不忠贞！于是骂他如丧家犬。他们根本不理解孔子，他只是养家糊口为基础，然后以教学为主业，争取从政，不能行使自己的政见则周游列国，考察、游说、应聘。终身实践乐趣—钻研传统文化，晚年则修订传世经典。精神生活十分丰富、快乐而高寿。清高者往往反而抑郁甚至颓废。说到理想，孔子是有理想的，他通过修订经典将自己的理想融入其中。
清高后来发展为洁身自好与明哲保身。到此，知识分子的先进性基本消失。
“此中有真意，欲辩已忘言”，真意是什么？欲辩已忘言！很有意思的！有两种可能：其一，想把真意找出来，但却已经遗忘了语言，失去了思维！即作者感觉有真意但并未有相应理念形成。更无概念获得。其二，真意已经找到并已经形成概念，但故意不说，假托忘记语言。后人大家解释是田园生活的“世外桃原”真意，十分庸俗落后。
应该形成的真意：国家是人民的国家，不是某一个人的私有财产。私有制应该有上限——国家不在私有制范围之内。即“天下为公”。后人用得好，他的诗具有很强的启发性、启蒙作用。
“世外桃原”真意：存在于未来的理想社会。
唐诗宋词在中国传统文化占一席之地，了解中国传统文化就得了解它们。读多了，你可能就悄然养成文人清高素养、客人意识，于是超凡脱俗、清高自傲、文人相轻、到处碰壁、怀才不遇什么的都来了。所以一定要有批判的精神勇气。还可能形成悲剧情怀，诗词反映文人生活的感受，否则写不出来，也就反映现实社会，而封建社会不知何时就衰落了，成为悲
第三篇诗是实践的升华,宣告人有了情怀二(2/5)