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第三篇诗是实践的升华,宣告人有了情怀二
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长久,千里共婵娟。

    步石评:仕途暗淡,天伦无乐,产生人生的自我难以把握之感。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,委曲求全。却不知民主、自由、科技可以成全。

    常态的理解:现代科技,使我们免了他的那份苦处,也少了他的那样情感。那个时代的人们有“我”的意识,但主要停留在“小我”。

    后来出现“国家兴亡,匹夫有责”。可以认为是“大我”意识的初步觉醒。到“天下为公”,“大我”彻底觉醒。现代人大我意识一般都很强的。但理解有自私和奉献的不同。

    “国家兴亡,匹夫有责”的口号。可以认为是“大我”意识的初步觉醒。逻辑:既然匹夫有责,那么国家就有匹夫的一份。即国家也属于匹夫们的。由大我意识可以顺利转化为主人意识。主人意识是现代国家国民的最基本意识。也就是我们以前说的主人翁、当家做主。不能认为是被安排的、被给予的,而是与身俱来的。认为是被安排的则无主人意识。国家的主人建设国家、奉献国家,承担主人的责任并享受主人的权利。两方面都是应该的。

    大我意识的普遍化,经历一个艰难的过程。有诗为证:

    闻一多的[一句话]:

    有一句话说出就是祸,有一句话能点得着火。

    别看五千年没有说破,你猜得透火山的沉默?

    说不定是突然着了魔,突然青天里一个霹雳,

    爆一声“咱们的中国!”

    ——生命、身体、主人身份天生私有,神圣不可侵犯。

    我们现在拥有的民主、自由、法治、平等的社会生活真的来

第三篇诗是实践的升华,宣告人有了情怀二(4/5)
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