，呵呵，要注意。你有再大的才能，处阴都是小。社会由道，成事由术。这就是真理。道和德好比大脑，术好比手脚，在实践中做事成事，谁重要谁不重要，你能分得清楚吗？石所说的受到重累的90后，昨天已经把我解的[本经阴符七篇]中的五篇请去了，准备用它进行内修炼以打通理路。认识了光有仁义道德和本科学历只是有了一个基础，必须要修性养身，将精神和五气由感情导入理路畅行。如果引导成功，他的才能将获得内外兼有的自由。
4—3—20盛东风问第二十术空往实来（如吹捧）
《飞箝篇》曰：“（将飞箝之术）用之于人，则空往实来，缀而不失，以究其辞。”尹知章曰：“用之于人，谓以飞箝之术任使人也。我但以声誉飞扬之，故曰空往。彼则开心露情，归附于己，故曰实来。既得其情，必缀而勿失，又令敷奏以言，以究其辞。”
步石答：说，将飞箝之术用之于人，则空的去而换取实际利益，充实补充不遗失，再试探再研究他的言辞，以用于追究他的言辞。尹知章解释说，用之于人，正所谓以飞箝之术任意使用人。我怎样才能做到呢？我但以声誉、名声、排名、我的无关紧要的“内情”等空头支票使他飞扬起来，所以叫空往啊！他则开心地向我透露真情，归附于我，所以叫“实来”。既然已经得到他的真情实情，必须要进一步试探而获得更多，掌握得多了，必要时可以追究他的言辞。
解说，以空头支票和假“交心”谈话等“空”，使对方开心而透露实情和其真心话。我听的真切没有遗漏，而又有补充和修改，比如目的、动机什么的，都可以改变。必要时追究而钳制。
第六章18—20术(3/4)