第五章孔子说做人的基则
5—14正青智者问子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”步石答：按道德经，实现学习的组织方法：师——学——资，在论语中，“资”已经被称为弟子了。
孔子的思路：具体——泛化——原则。先具体提到孝顺与尊重师长，然后泛化为博爱精神，最后点明原则：亲善亲人、仁慈对待他人。而亲仁原则的实现，他又提出了他的实现方法：
首先要从事生产劳动，要工作——赚钱养家——行。其次，如果有余力，则要努力学习文化知识以提高自己。这其实是孔子对自己的总结。而我们现在的人们下班后则有不少去打麻将了。业余时间用于学习的渐少。相信过段时间可能会多起来。有人理解学习就是学习学科知识或业务学习，这样的理解减少了学习的范围。
从整个论语可以看出，那时孔子与他的学生之间的关系属于兄弟般的关系，所以师道尊严、体罚学生等都是后来搞出来的。
“行有馀力，则以学文。”可以被理解为主张以养家糊口为主要，然后利用业余时间进行学习。现在人幸福多了，因为国家强大了，青少年时期有纯粹的学习生活而不用谋生，但孔子的话对于大学毕业后的人都有用。
5—15正青智者问子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”步石答：综合论语而分析，
（1）这一章是讲事业方面的孝顺观，
（2）中国传统文化，人喜欢用具体的数字说话，但其实在多数情况下仍然属于定性的概念。这里的“三年”是
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