第十一章言论自由，新奇不怪
5—25正青智者问子曰：“攻乎异端，斯害也已。”步石答：
（1）在思想方面，对于异见异端的态度与做法能够检验出仁慈与道德。
（2）求同存异是中国文化中的一个常识。
（3）所以，你在内心不能宽容不同意见的存在也就罢了，发出攻击行为恐怕就要有祸患了。对不同思想和新事物至少要有宽容的态度。
抄录陈作者的解读：[译]：孔子说：“学习异端邪说，这是一种祸害啊！”。[注]：（1）攻：从事某事，进行某项工作。（2）异端：历来的注释（此处为疏字，石认为是错别字，故给他改为释字）多释为不符合正统思想的主张和言论。实际上，汉以前的古书没有以“邪说”为“异端”的记载。故“异”此处做“不同”解为佳。端：顶头、极。理解：
（1）作者的研究很深远，他对“异端”有根有据地提出了质疑。
（2）那为什么作者还是继承了传统的解读呢？原因应该是成见太深，深入人心成为共识而真理了，作者如果在十年前就给出类似石上面的解释，那他不要说出书了，恐怕在编辑部就通不过。
（3）但他的书对于石的作用很大，第一他使石知道所谓传统解读是什么意思。第二他的研究使石省了从论语出世到今天的解读史研究艰苦工作。第三他的质疑鼓励了石，他是石的老师。石是他的学生，义不容辞地作出上面的分析。
（4）我们今天所讲的“传统解读”恐怕只是传的程朱的“统”，明显传歪了，所以石有“埋葬”论。
（5）大家看
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