象征观音菩萨超现实的普渡众生的能力。中间两只手合十，另六只手的肘部都靠近躯体，设计得天衣无缝；表情端庄，富有感染力。此像造于兴建大佛的准备阶段，当时严酷的现实生活并没有动摇人们造佛的意志，从这尊观音像中似乎可感受到人们希冀以造佛的功德来化解世间苦难的心情。
在不空羂索观音像的左前方是月光菩萨像，与本尊高大坚固的造形相比，月光菩萨双手合十，身着唐服，与人身等高，表情恬适自然。面颊及双手的肌肤充分利用泥塑的特性，柔软富有弹性，惟妙惟肖，栩栩如生；衣服宽大，然腰束双带，年青的躯体与自然的服饰并不是写实，而是净化每一个细节，使之融入到自然和谐的整体之中。与不空羂索观音帮助人类挑战残酷的现实生活这一人类救世主的形象相比，月光菩萨使祈祷者的心灵净化升华，把人引入清净世界。
仅仅是佛像就足够让人前来参拜了。在华夏还有这样的佛像也不多了。
司凡不是一个佛教徒，但是也想要前来参拜一些，更是这里有一些许多风格各异的建筑瓦。
镫瓦便是其中之一。它是奈良时代东大寺创建时期制造，内侧刻有双瓣八叶莲花纹，外侧是一圈大粒连珠。中心部位是一颗莲子外环六粒莲子。
这种瓦已经可以吸引司凡前来研究了，这是当年建筑方面的大师设计的。
要知道，在每个国家都有一个共同的特点，那就是在宗教建筑上总是用最好的工艺和手段。
在西方的教堂是最富丽堂皇的。在日笨的寺庙也是如此，当地的寺庙修建的甚至比皇宫还要气派。
而且不仅仅是
第八十二章 东大寺(2/4)