定有的，虽然读的都是经学典籍在战阵搏杀中没什么用，但轮到治世治政教化百姓，燕东想来是要比自己强的多的。
这也算是燕北一条比较拙劣的疑计了，如果他在这场波及二州的叛乱中遭遇什么不测，至少燕氏还能留下个香火。
士人，甚至士人的家族也就是士族，在这个时代是个很奇怪的存在。他们脱离生产，不事农桑，却拥有着整个帝国中绝大多数的土地，无产的佃户只能为他们耕种土地，以每年的收成作为地租，还有更糟糕的连耕牛农具都没有的百姓，就只能依附大户用劳动换来微薄的月钱谋生。
他们世世代代依靠土地与官爵生存，但他们很少会叛乱或参与叛乱，甚至就算天下乱了，人们仍旧对他们敬爱有佳，因为士族就是这个时代的贵族，他们注意自己的名声与道德，很少会做损害到名誉的事情。
他们不但赢得百姓、赢得朝廷的尊敬，甚至就连叛军，对他们都有足够的尊敬。
亦如黄巾起义之时，他们可以攻破郡县，残杀长吏，但很少有杀入真正士族邬堡的情况。最多也就是围困士族的邬堡，求些粮食与钱财，但这也是点到为止，人家给就给了，不给也没关系，再去寻下一户便是。
被他们攻破的邬堡，往往都是豪族。
士，代表着一种阶级。但在这个时代，更多时候士便意味着受人尊敬，是道德的楷模。
当然了，像燕北这种人，无论低贱的出身还是凶残的经历都决定了他与天之骄子的士人八竿子打不着，但谁让他有甄氏的名刺呢？
时至晌午，燕北一行四人奔至无极城外的甄氏府宅。
甄氏邬堡
第二十四章 吃闭门羹(2/6)