之不理，而是从苏秦、张仪二人豪杰本色入手，转守为攻。
对薛综则厉声责问：“你薛综何以出此无父无君的言论呢？”诸葛亮抓住儒者鼓吹忠孝为本的特点，以君父两个正大堂皇的字眼喝倒薛综，实在是击到了对手的致命之处，薛综自然满面羞惭。
对陆绩，诸葛亮以不温不火的语调反唇相讥，指出他以出身论英雄的荒诞不经，使得陆绩语塞。
对严峻的治何经典之法，诸葛亮只以三句话回应，他首先认为寻章摘句的人为世间迂腐的儒者，并不能兴邦立事。并举例，伊尹、姜子牙、张良、陈平皆有匡扶宇宙之才，而并没有死钻书本，舞文弄墨只是书生所为。短短的数语，有理有据，在一连串的古圣今贤的列举中反衬出书生的无用。
不同的论辩方法显示出诸葛亮的机动灵活，详答老辣者，略对浅薄者，挥挥洒洒，左右逢源，嘻笑怒骂，皆成文章，着实令人叹服。
在整个论辩过程中，诸葛亮语势磅礴，使对方慑服于他的语言威力，只有招架之功，而无反击之力，这一点突出体现在他的反问语气的运用上。
他反问张昭：“大鹏飞万里，它的志气岂是群鸟所能知道的？刘备只不过是暂藉以容身，岂是真的将坐守于此？昔日汉高祖屡战屡败于项羽，而垓下一战的成功，这不是韩信的良谋吗？”
他反击步骘：“你们听闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧想要投降，竟敢嘲笑苏秦、张仪？”
对陆绩说：“虽然汉高祖最初起身于亭长，但最终得到天下；织草席卖草鞋，又何以为羞辱呢？岂能仿效书生，区区在于笔砚之间，论黑说黄，舞文弄墨而已？”
077话:舌战群儒(5/6)