算功德，这些都不过是刻意去做的，表面上有，实际上没有。”
“那怎么样才是有功德呢？”
“不考虑功利去做善事，一切发自内心，就是有功德。”
“圣人追求的最高境界是什么？”
“空空荡荡的，没有什么圣人不圣人的。”
“在我对面的是谁？”
“不认识。”
两人话不投机，不欢而散。达摩的意思是，做善事不是有目的去做，不是一心求回报、把功劳簿摆在所有人的面前；而应当是没有妄念、不追求结果地去做。只要真心向佛，就谈不上是不是圣人，达到无我的境界。
达摩宣传佛法是想让天下人过上好日子，可是他看到梁朝的百姓为修建佛寺日夜劳作，到处是贪官污吏，民不聊生。那么梁武帝的求佛和佛教的核心教义完全风马牛不相及。
达摩随后北上，梁武帝听说后，非常懊悔，派人骑着骡子去追赶。追到幕府山中段，两边山峰突然闭合，追的人被夹在两峰之间。达摩正走到江边，看见有人赶来，折了一根芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然过江，这就是一苇渡江的传说。后来这座山峰被叫做夹骡峰，他在山北麓休息过的山洞称为达摩洞。
达摩先是停留在江北的长芦寺，然后在定山寺修行，后来去了北魏，见到了胡太后修建的永宁寺，最终到达嵩山少林寺，面壁九年，首传禅宗。据说他圆寂后，梁武帝伤心不已，亲自写下碑文，这碑文现在河南嵩山少林寺内，碑文的第一句是：“见之不见，逢之不逢，遇之不遇，今之古之，怨之恨之。”表达他心中的后悔之情。
可惜的是，
130话:菩萨皇帝 1(4/5)