间断。使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离。
一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，便有行为造作，有行为造业便有入胎之识。有入胎之识便有现生之胚胎，有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。
出胎后。六根就会有六种触觉，有六种触觉便有六种感受。有感受便懂得爱，懂得爱之后，就会执着，极力去夺取，有所夺取。便会形成未来世之业因。有了未来之业因，就会领受来世之生。有生就必然会有老死，及一切忧愁悲伤苦恼。
这就是十二因缘的顺生门。反过来就是这就是十二因缘的还灭门！
也就是只要没有无明妄动，就不会有行为造业；没有行为造业，就不会有入胎之识；没有入胎之识。更不会有胚胎这个色身！
没有色身，就不会有六根存在。没有六根，就不会有六种触觉。没有触觉就没有感受。没有感受便没有爱。没有爱就不会有执着夺取。
没有执着夺取，就不会有未来生之业因。没有未来生之业因，就不会有未来世之生。没有生，就不会有老死，及忧伤悲苦。
按照道门的说法，就是太上忘情！
白素贞回想自己这段日子以来在《阿含经》中看到的关于十二因缘的解释，玉容不由得闪现惊骇，心头闪过了一个不敢置信的想法。
“本尊，难道是要……”
就在她刚刚意识到这点之后，佛陀金身演化出来的“十二因缘”之象已经是展现在了这方世界所有的智慧生灵面前。
“阿弥陀佛！”
刹那之间，原先道门占据的半壁江山之中，想起
第十九章我若证得，无上菩提(5/6)