时，怎么不将这话说出。”
魏东地也是出言附和：“就是，有本事你去和状态鼎盛的浮游子去打一场，不用说打赢，你只要是没死，那我魏东地就真服了你了。”他对断刀夺走应属于他的左神武大将军之位本就心生不满，此时自然是乐得见到断刀吃瘪，不介意言语上讥讽一下。
断刀听得淳莫龙魏东地两人出言相向，也是恼怒不已，但想到自己凭一己之力不是二人对手，便一时没有发作，当下冷哼一声不再说话。
浮游子并不知道外界发生事情的明细，早已身为普通人的他，怎能承受得了纳机境的气机冲击。此时的他灵觉已然被迫沉于天府之中，说白了，便是将死未死，全凭造化了。
世间凡人入武修道，最原始的目的，无非就是强身健体，求得长寿。而当修为略有小成之时，也就是步入脱凡境那一刻，便会于自身中演化出天府，诞生灵觉，而天府与灵觉，便是武者的根本所在之一了。
天府，可以说是武者在体内所凝结的，容纳武道感知与灵觉的小天地，也正是凭借着这片小天地，武者才能去与外界天地相沟通，引纳天地之元气，继而增长修为。
至于灵觉，则是武者意之所在，魂之所属。以意御兵，以气驾刃，都离不开灵觉。若是将灵觉修炼到通天彻地之境，那只要天府不灭，便是形体消亡，也可用另一种形态存活于世，但能达到这种境界之人，纵观当世七国，也没有多少。
但若要是天府溃散，灵觉消弭，那便意味着这名武者修为尽废，并此生再难习武，终生不能再踏入武道。
浮游子虽是经脉尽萎，但天府与灵觉却尚在，这也就是他为何
第十五章 一步入天圣(2/6)