思想，是帝制得以实现和维持的基础。
如果你跟其他人没有什么分别的话，凭啥骑在别人头上作威作福呢，没有那么道理嘛。
不过对于华夏而言，玩的却是另外一种套路了，叫作天人感应。
一代君王，执掌着全国人的生杀大权，群臣跪拜，山呼万岁，可谓尊贵之极。
对此尊位，哪个不是垂涎三尺？
如果人人都想争皇位，岂不到头来天下大乱，战火连绵，永无太平之日了？
所以，古代的先贤们也真不含糊，杜撰出了一个君权神授来。
既然是君权神授，凡夫俗子就没有争夺的必要了，即使是德才兼备之辈，你也无法去争大位。毕竟既然是天意，你就必须有这个福份，而不是通过你的努力，而福份就很难说了，谁也不知道自己的福份深浅，恐怕天下没有多少人以为自己有足够的福份可以做皇帝。
正因为此，历代的君主对君权神授有特殊的爱好。
皇帝也被称为天子，其意为上天之子，君王对其偏好的理由是因为它有助于维护其统治，因为君王受命于天，他人就只能安于天命，服服贴贴地甘于俯伏了。
毕竟，谁敢和天命抗争呢？
因此任何人如果想做皇帝，他必须有证据证明自己就是那个受天命之人。
汉高祖刘邦出身微贱，起兵反秦之前不过是一个小小的亭长，传说刘邦因释放了刑徒，犯下了死罪，为躲避官府四处逃亡，这样的人似乎是与天子无缘的。
一天夜里，刘邦饮酒后与随从来到一大泽中，见一条大蛇挡住他们的去路，随从们都不敢向前，刘邦仗着
第一千二百六十七章 关于天命(3/6)