喜，忘掉死生像是回到了自己的本然，这就叫做不用心智去损害大道，也不用人为的因素去帮助自然，这就叫真人，像这样的人，他的内心忘掉了周围的一切，他的容颜淡漠安闲，他的面额质朴端严，冷肃得像秋天，温暖得像春天，高兴或愤怒跟四时更替一样自然无饰，和外界事物合宜相称而没有谁能探测到他精神世界的真谛，这才是庄子所要追求的境界，所以我认为庄子说相濡以沫，不如相忘于江湖，是对庄子思想的曲解，庄子更加崇尚的是随遇而安，也就是像鱼儿一样，到了困难的时候大家就相濡以沫，到了该分手时就相忘于江湖，但是其实还有一种比相忘于江湖更自然更美好的状态，那就是相爱于江湖，既然两个人能相爱又能自由自在的存在于江湖，何乐而不为呢？鱼儿是因为记忆很短暂，所以才会选择相忘于江湖，而人是有感情的动物，两个人相爱为什么不可以相爱于江湖呢？作为两个相爱的人，相爱于江湖那才是最自然的状态了啊，那才是庄子所说的道，能够做到困难时相濡以沫，富裕时相爱于江湖的那才是庄子所说的得道的真人啊。”
赵虹芹听到杨峰对这句古话条理分明的分析，字字句句敲打在她空虚寂寞的心扉，特别是最后几句话，人是有感情的动物，两个人相爱为什么不可以相爱于江湖呢？作为两个相爱的人，相爱于江湖那才是最自然的状态了啊，那才是庄子所说的道，能够做到困难时相濡以沫，富裕时相爱于江湖的那才是庄子所说的得道的真人，这可是她一直想去追寻，可是又追寻不到的感情境界，或许这种境界不是人人都能够去体会到的，杨峰的分析，让赵虹芹对他更加刮目相看，能够将世人一直认为的道理完全颠覆，而重新理解出
花都秘语 - 第四十五章 论道(2/6)