理想，乔峰和慕容复都走向了人生的不归路。他们都不是汉族人，但是他们的骨子里却有着根深蒂固的汉族父权思想。或者说他们都有着深刻的恋父情结。
慕容复把父亲的话当成自己存在的根据。他可能是在找父亲，也可能是由父性衍生出来的忠君思想。胡斐失去了父亲，但他延续了父亲的相貌与豪情；郭靖没有父亲，他需要完成的是父亲为国为民的事业；杨康拒绝寻父，于是他毁灭了；令狐冲对岳不群的依赖和尊重，也是超过了普通师徒的关系，十分接近父子。如此等等。金庸中的男主人公，好多一开始都没有父亲。父亲是一种象征，象征着一种决定与信念。
可以说，乔峰和慕容复都是这种父权观念的忠实奴隶。他们没有了真正的自己，活在一种观念之中。阿朱的死，对乔峰来说是一种打击，也未尝不是一种转机，因为他完全可以从此脱离为父复仇的冲动。然而，他很快又转向了父性的另一面——忠君。
慕容复则彻头彻尾都被父辈不可实现的那个遗愿左右着。
他们都无法享受爱情，没有快乐，除了父性留下的重负。他们在重负中不断地找寻自己，又不断地迷失了自己。
相比之下，慕容复可以说是一个可怜的人。乔峰毕竟还有自己心爱的女人，也有去塞外隐居的念头。慕容复没有。为了借助西夏驸马的身份复国，不惜看着青梅竹马，深爱着自己的王语嫣自杀。当被问到在什么地方最快乐的时候，他答不上来。他一生营营役役，不断为兴复燕国奔走，可以说从未有过什么快乐之时。年少英俊，武功高强，名满天下，那是虚荣。没有快乐，没有爱，除了四处奔波，作为一个人，还有什么呢
第37章 结义乔峰(4/11)