且更加偏爱四和八这些数字，比如说初唐四杰、饮中八仙，唐宋八大家、江南四大才子、吴门四家、扬州八怪……等等，诸如此类的四、八排名，可谓是数不胜数。那么再弄一个初唐四大书法家出来，也是理所当然的事情。
当然，也不是说凑数的就不好，毕竟能够让人硬拉来排在一起，那么也说明凑数的人肯定有好几把刷子，至少能够让人信服把他列入其中也有一定的道理。不然的话，人家也不好意思拿他和别人并列。
说到这里想必很多人也明白了，钱老和王观口中的大书法家兼画鹤名家就是同一个人。
“薛稷！”
此时，王观沉吟道：“初唐四大书法之一，尽管师承褚遂良，但是在学习继承褚遂良书法风格的同时，又有所发展创造，形成了自己的风格。世人给他的评价很高，所以当时就有买褚得薛，不失其节的说法。”
“薛稷书法上的成就且不提，而且与其他三位大书法家相比，他更善绘画，长于人物、佛像、花鸟画，特别是鹤画，已经达到形神兼具的地步。”王观轻笑道：“擅长人物，又精于画鹤，也难怪钱老怀疑这画是他的作品。”
“不仅是怀疑。”
钱老摇头道：“你知道薛稷的鹤画，那么也应该清楚他的鹤画成就很高，影响也很深远。在历代名画记中就有‘屏风六扇鹤样，自(薛)稷始也’的记叙。”
“所谓的样，就是图画中的范本。”钱老解释道：“六鹤图就是薛稷开始，才形成了这样的定格，此后一直延续下去，直到现代还有六鹤屏风。”
“可是这样一来，那就有些矛盾了。”
王观迟
第620章 大书法家的画(4/6)