就算有人想画，也画不出孔子的音容笑貌。一直到了汉代以后，古人的绘画水平才逐渐成熟，而且有丝绢锦帛之类的东西作为绘画载体，条件也称得上是十分成熟了。
然而，那个时候。孔子已经逝世几百年了，只剩下只言片语的形容词，根不可能知道孔子长什么样，所以世人只好根据自己的想象，把孔圣人的样子画出来了。
晋代著名大画家顾恺之。就曾经画过一幅先圣画像，习称夫子小影，据说小影是孔子像中最真，最接近孔子原貌。
不过，流传得最广的孔子像，却是由吴道子创作，再经过李公麟临摹流传于世的作品。就是小学语课上常出现的孔子像。那是最常见的作品了。
特别是现在，王观细看之下，发现长卷之中的孔子，衣发飘动。线条十分流畅，颇有几分吴带当风的意味，难道是吴道子真迹？
王观猜测起来，又向钱老求教。
“是有点儿像……”
此时。钱老已经把长卷铺开小半，长桌子已经铺满了。但是看剩下的长度，好像只是铺了五分之一的篇幅。当然，这也不是重点，重点是这五分之一的篇幅之中，却是十分清晰地刻画了孔子的生平事迹。
仅是几个场景而已，就把颜母祷于尼山生孔子，再到孔子长大成人，在鲁国出仕为官等经历描绘了出来。其中的笔法更是十分流畅而细致，与七八十年代的连环画类似。
当然，图画表现出来的那种艺术感染力，肯定比粗简的连环画要高几百倍。不过是用最简单的墨线勾结而已，但是其中的意境却十分深远悠长，让人回味无穷。
此时，王观找来了几叠厚报
第960章 孔子圣迹(2/6)