也难怪有人表示，先秦的学作品，只要研读老庄孔孟，另外加上一个屈原，以及一个荆轲就足够了。这话肯定十分偏颇，却未尝没有道理。
以屈原的九歌为例。尽管那是他搜集民间祭神乐歌加工而成，但是在加工的过程之中，他夹带了许多私货。后人完全可以根据他的遭遇，推测出他写这些章时候的心情。
另外，也需要说明的是。这一幅九歌图卷，却是以白描人物手法拒绝而成。说起来这也是王观继孔子圣迹图之后，第二次看到这样长篇大幅的白描图画了。尤其是图画的作者，却是让他精神振奋。
“这是李龙眠的九歌图卷。”
一瞬间，不仅是王观看到了款识，周老等人自然也注意到了。一时之间，每个人脸上都有几分惊喜交集的表情。
李龙眠。却是北宋著名画家李公麟，尤其他号龙眠居士，所以后人多称他为李龙眠。
据史记载，李公麟出身名门大族。家藏古器名画法书甚多，自幼知识渊博，好古善鉴，多识奇字。自夏商以来钟鼎尊彝皆能考订世次，辨别款识。也就是说。李公麟也是历史上有名的鉴定大师，就是由于他这个事，他还曾经亲手鉴定过传国玉玺。
史书记载，宋绍圣三年，成阳县民段义得古玉印，自言于河南乡刘银村修舍，掘地得之，有光照室。四年，上之，诏礼部、御史台以下参验。在鉴定的官员之中，就有李公麟，最后还是他一锤定音，断定东西就是真正的传国玺。
当然，李公麟鉴定大师的身份，却没有他绘画大师的身份那么有名。他一生勤奋，作画无数，人物、史实、释道、士女、山水、鞍马、走兽、花鸟无所不
第1030章 天下绝艺(2/6)