。后来，范蠡把计然的学术思想整理成书，这就诞生了“计然学”。
计然学诞生后，历代都有传人，后来传到蔡泽手里，蔡泽因此而成名士。
蔡泽本燕国人，有心为母之邦做事，数次求见燕王。此时的燕国，已经暮气沉沉，远非乐毅在燕国时那般盛况，燕王耽于享乐，无心治国，蔡泽要么见不着燕王，要么就是燕王对他不加理睬，这让蔡泽万分不快。
谁不爱父母之邦？若是可以的话，谁愿远走他邦？
秦国自商鞅始的历代丞相，除了王绾外，都来自山东六国，并非他们不想为父母之邦做事，而是不能被任用，有才不得申，有志不得遂，无奈之下，只有远投他邦，去了秦国。
“父君，你有心为燕，可燕王无心，你何必苦恼呢？”蔡妻劝解，道：“想那苏秦，学成下山后，虽有心入秦出仕，却是先说周天子，欲强周室。周室不纳，苏秦这才入秦游说。夫君如今已为燕国尽力，即使弃燕，远走他邦，谁能说个不字呢？”
苏秦名动千古，西入秦国游说不成，弄得人不人，鬼不鬼，让无数后人慨叹。
其实，苏秦在入秦之前先去见周天子，游说周天子，欲在洛阳出仕。因为他是洛阳人，谁不愿为父母之邦做事？周天子不用他，他这才远走秦国。
苏秦说周天子虽然不成功，却成名了，一举而成为洛阳名士。后人评价这件事，说“苏秦试剑，成名不成功。”
“夫君，不是你有愧于燕，是燕有愧于你，你何不离开燕国，去他国试试呢？”蔡妻宽解道。
蔡泽已经尽力了，他离开燕国的话，不会有人指责他，只能慨叹燕王
第七十三章 未来之星（下）(2/6)