政治清明，遇到问题，可以畅所欲言。可以有分岐，可以有不同见解。却决不能允许有异心，就是“同心不同谋”。
这些官员有不少山东人，他们入秦有些年头了，深知秦国的政风，一闻是言，就是跃跃欲试，想要发言。
秦昭王右手一挥，阻止群臣说话，接着道：“在此，先要立条规矩：就事说事，不能有废话！更不能阿谀奉承，就是奉承寡人亦不行！你们要记住：阿谀者，当罪！廷尉，你监督！”
“诺！”廷尉当即领命。
“好！”荀子、公孙龙子和徐夫人先是一脸的诧异，紧接着就是赞叹不已，双手轻击。同时，他们又是振奋。
荀子、公孙龙子和徐夫人走南闯北，见识极广，见识过不少山东之地的政风，就未有如秦国如此清明者，连阿谀奉承都不行。
在山东之地，阿谀成风，要是不阿谀奉承莫想升官，莫想得爵，莫想立功。在秦国，阿谀奉承竟然要治罪，还有比这更让人感慨的吗？还有比这更让人振奋的吗？
秦国不听阿谀之词，秦国能不强吗？
一众官员中，有人没有反应，有人很是意外。他们中，有些是今岁第一次参加冬日大朝会，不知冬日大朝会的规矩，阿谀者当罪这事让他们很是惊讶。
那些已经参加过冬日大朝会的大臣，他们一点也不惊奇。
秦异人也是有些意外，紧接着就是欢喜，暗赞道：“这是杜绝奸佞之辈的妙招！好！”
阿谀者当罪，这的确是杜绝奸佞者的妙招，那些想靠钻营奉承取高位的人没有一点儿机会。
“哦，这事不是从大父起，而是从惠文
第三十三章 阿谀者，当罪！(5/6)