？”秦异人并没有回答，而是反问。
“君上，淳于越以为秦国的籀为宜。”淳于越忙道：“秦一天下，秦之籀推行天下最为合适。”
“没错。”一片附和声响起。
秦国统一了天下，秦国的籀成为统一的字，似乎是天经地义。
“不！”秦异人却是断然否绝：“以何种字一天下字，这需要饱学之士来考证。哪种字是华夏的正统。代表华夏的传承，就用哪种字一天下字，并一定非要秦国的籀。”
字这东西不同其他的，看上去不是很重要，其实极为重要。这是一种传承，代表着华夏的明，马虎不得。必须要进行考证，正统者，代表华夏传承者，方能推行天下。
历史上，秦始皇把秦国的籀推行天下。那是因为经过饱学之士考证之后，一致认为秦国的籀是最正统，最能代表华夏传承。原因在于，秦国所得之地是周室旧地。也就是岐丰之地，秦国继承了周室旧地后，同时也继承了周室使用的字。
而周室使用的字又是源自于商代字，商代字又源自夏代。是以。秦国的籀是列国字中最为正统的了。
“君上胸怀比大海还要宽广，淳于越佩服。”淳于越身子躬成九十度。毕恭毕敬的道。
秦异人不用秦国的籀，而是要经过考证，选其最为正统，最能代表华夏传承的字推行天下，这份胸怀极为宽广，令人服气。
“君上圣明。”殿中人无人不服，齐声颂扬，用词不是“英明”，而是“圣明”，由此可见他们是多么的服气。
就这样，这议事越来越融洽，气氛越来越好，人人抢着建言献策，畅所欲言。
第八章 革新举措(2/6)