熊赐履上疏，亦以‘延访真儒，为说。二臣所言，皆修养身心之要，用人行政之源也。天下治乱系宰相，君德成就责讲筵。惟君德成就而后辅弼得人辅弼得人而后天下可治……”
只是这么一背，倒是让咸丰帝定下心来，他直接问了一句：“听说曾涤生受知于先帝，是因为你的缘故？”
“嗯！”倭文端也不是全不知时务，他见到咸丰的眉头紧锁：“正是！”
这是晚清比较出名的一个故事，当时道光帝要曾国藩递牌子晋见，而事先倭文端带他进来的时候，经过一个亭子首先就让曾国藩把这亭子上的对联记得清清楚楚，倒背如流。
果不其然，到时候道光帝接见曾国藩随口就说起了这副对联，曾国藩因为倭文端的指点应对得对，在道光帝的心底留下了很深的印象，◆一下子就前程似锦。蠹而曾国藩也因为倭文端这一师恩，终生对倭文端感恩在心。纵便圜他比起倭文端这个真正的道学先生来说，是个道学先生中的水货，但是一生都不负于倭文端，哪怕是同治年间双方为了洋务问题起了争执，倭文端这个极端的保守派不愿意搞一点点的改革与进步，连连炮打曾国藩曾国藩仍然是以礼相待。
而咸丰也点点头：“我知道倭侍读是一片好心，但是到了现在这个地步，非洋枪洋炮洋火轮不能奏功，朕只能任由他们先去办了再说！”
只不过这个道学先生拿不出解决问题的具体方法，倒是想起了自己受人所托的一件事来：“何桂清在浙江现在尚能勉力维持，不知道皇上有什么想法？”
咸丰点点了头：“朕已经派去了一位布政使就看他维持到什么时候了，他能守得一日杭嘉湖，
第三百零九章 马千竹(2/6)