我颇能理解你先生，追求婚姻解放或解放的背后原动力。实在是对社会及伦理压制的答辩，我们所处的境遇是制约的，违背自然所赋的人之天快乐之本能。保罗回应她感喟。
哎你不讲究技巧，如何把我太太勾住，迷倒呢彼特开始挑衅保罗：你不是希望南茜爱上你么这一方面的技巧对付熟络的女人最有用。
每个人处理自己的问题，都会索出适用于本身可的办法。你怎能硬找套公式让别人来套用。克莉丝干涉彼特的指控。
我觉得困扰难解的是：保罗说。人们一直在为配对找伴侣或者说怑侣而努力协调，尽可能的周旋，当然外在条件是逐条拿出来比较的，好的，条件高的互相先挑去了，丑的穷的只有检剩的，或者无可挑取，流于矜寡孤独。坦白说所谓浪漫也者，都只是现实的比较，条件差的人是不会有浪漫的爱的。大家喜好爱恋都是划一对象，所以金字塔尖上的少数才圆得了梦，绝大多数少数人只求能填足欲为已足。年轻时的梦只不过是场梦罢了。
那有这种归纳法。克莉丝反驳：我不以为报章杂志渲染的超级模特儿或电影红星的速食或露水爱情，就比办公室里的男女或没绿卡的墨西哥年轻移民挣扎式的或是小心冀冀底爱情更有价值，还是更动人。
克莉丝说得好，我完全同意。南茜附和她。
没错，我也同意。各种人种有各种人种的快活，及其寻求方式，不只是白人，漂亮的人享受，黑人、黄人都一样的享受，快活不会少一点点，美貌不是必要条件，漂亮不能当饭吃。而至于所谓好看，赏心悦目也是相对的，审美观从来不是绝对的，外在资讯及流行风潮随时会改变人们对
第五十一章(5/12)