位静斋大师有关，但仔细想来，方如海因为怀念前妻，心中无所寄托，所以常上古华寺，时间久了，或许心里生出了向佛之念，忆起方如海上次酒后的失态，王思宇也不禁心中恻然，便觉得一个人要是在精神上有了寄托，或许并不是坏事。
等方如海讲完，静斋大师便微笑着点点头，缓缓地道：方台长，你说得很对，看来上节课讲的，你都已经领会了，那今天我们就讲色界。
方如海微微皱眉，沉声问道：何为色界
静斋大师微笑道：谓有诸法，色贪随增，是名色界。
见方如海脸上露出迷惑之色，静斋大师端起茶杯轻轻饮了一口，便仔细解释道：色界，意为色所属之界。三界之一。又作色天、色行天。乃有净妙之色质的器世界及其众生之总称，位于欲界上方，乃天人之住处。此界之众生虽离淫.欲，不着秽恶之色法，然尚为清净微细之色法所系缚，故为别于其下之欲界及其上之无色界，而称色界。此界之天众无男女之别，其衣系自然而至，而以光明为食物及语言。此界又依所入定之浅深次第而分四地即四禅天、四静虑处。初禅诸天总称为离生喜乐地，二禅诸天总称为定生喜乐地，三禅诸天总称为离喜妙乐地，四禅诸天总称为舍念清净地
王思宇在旁边听得无趣，又不便打扰两人，便悄悄起身进了书房，坐在椅子上，信手从书架上抽出一本书，一目十行地看了一会，总觉得心里静不下来，便拿起毛笔，蘸了墨汁，在砚台上轻轻抹了几下，在宣纸上写下色界二字，之后歪着脖子想了半晌，便把界字划去，改成一个戒字。
此时，耳边隐隐约约地传来静斋大师的声音，依据华严经中所
151.色界(4/7)