起来，她双手紧紧搂抱住他的脖子，两条雪白浑圆的玉腿紧紧缠住他的腰臀，害怕一松手就会掉下来，他承受着她的娇嫩胴体，兀自丝毫不肯放松地听动着。
惜春眼角挂着泪痕，樱唇微张，喘息吁吁，也分不清是屈辱的眼泪还是快乐的泪水，只是她已经情不自禁地双手抚摩着他的虎背熊腰，香艳的小舌吐出来寻找着他的嘴唇，柳腰款摆，美臀挺动，曲意逢迎，纵体承欢伴随着强劲猛烈的喷s，滚烫带动着惜春再次攀上了情欲的高峰阿飞下午回家倒头就睡，休息才能放松这些天身心的疲惫，无间道并不好演，气运周天，稳精固神。天地之始乃是混沌，混沌者，元气，原始祖气，此一气，先天而生於y阳，后天而藏於y阳，即，生於先天而藏於后天，为y阳未分之象，万物元始之极点，故谓无极。天地y阳上下相合为一气而万物生，日月y阳来往相交为一气而寒暑顺。男女y阳彼此相交而孕始成。
此一气是为太极，故为万物之母，太极。乃太和静极之意。静极生动，动静之变，y阳而分，谓两仪。两仪者，y阳也。上述，y阳二气合为一气，谓太极。一气分而为y阳，为两仪。故，太极两仪，乃y阳之动静离合也。y阳分离则死，二气和合则生。人，乃精气而生，精气而养。精生于食，为浊、为y、为动；气生于精，为清、为阳、为静。此人后天心肾中之二物。精满则动，顺则生人，耗尽则气无依、神无托、人无本而死。逆则精化为气，气化为神，神气相抱，有依有托而生道、生仙。然，此二物均系於性、於意。心性如猿，好动为y；意气如马，好静为阳。收回性猿，意马自归。故，修炼家，以收回后天之性意，而固精养气；以后天呼吸之气
第 22 部分(19/21)