眼珠，削尖下巴，五官无一不像，连身高都相仿。只不过，我的肤色比他白皙一些。他年轻时，应该就是我这样的长相吧？难怪草堂寺的僧人都用一种奇怪的眼神看我。
“罗什，接下来是否该译我带来的达摩多罗和佛大先两家法门？”
一旁类似贵宾席的地方坐着几个印度和西亚血统的外国僧人。我知道那些是来帮助爸译经的老师和朋友。其中一个精瘦干练，看上去比爸小几岁的老者向他提问，本来是用梵语，他说完一遍后又用不熟练的汉文再说一次。
爸恭敬地向那位老者鞠身：“达摩多罗和佛大先乃大成有宗之师。罗什打算先译大乘空宗论著，待日后再译有宗直说。故明日开始译《维摩诘所说经》。”
老僧面露不满，冷哼着大声说：“大乘有宗在天竺乃瑜伽行者派，为弥勒菩萨所创，殷明之说最为明晰。你所倡导至空宗中观论，与有宗如何能比？”
我有些动气。这个老头居然当中用这么不客气的口吻和爸说话。我知道他是谁了，是与爸在佛法观点上意见相反的佛驮跋陀罗，中文名为觉贤。仗着他是大乘有宗的正宗，来汉地后拼命打击爸的权威，想与爸分庭抗争。
“觉贤师弟，你来长安相助译经，罗什大欣悦之。与师弟共论法相，振发玄微，多所悟益。”爸也就耐着性子好言好语地对他行礼，“罗什非是不愿移有宗之说。只是以为，大乘空宗之理在天竺流传甚广，民众更易接受。而有宗度人成佛却异常艰辛，有宗之说，先下并不适于中原。”
我禁不住点头，爸说的有道理。中国的佛教派别大多数属于空宗，因为空宗诸派锁倡导的“一阐提皆有佛性”，
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