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东莱太史慈(全本)

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第 27 部分
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是在正常不过的事情。

    这个杨彪是经学大家,时代礼乐诗书文采风流,和孔氏家族都是蜚声海内外的经学世家。

    看着眼前的这些在日后无一不是领过兵打过仗、此刻却宛如学究一样的人物在一起兴高采烈的谈经论道,太史慈突地感到就在此刻自己离他们很远。

    原来如此。

    太史慈突地看穿了一切。

    曹c说党同伐异。那么这个“伐”字作何解?

    哼!说穿了就是打击异己

    太史慈清楚的知道了什么叫做“门阀”了。

    入门为学阀,出门为军阀!

    难怪这些枭雄都拿道德说事儿,因为在这时代谁掌握着道德谁就有了杀人的屠刀!袁绍在与曹c作战前不就是让陈琳写讨曹檄文吗?

    看看袁术,人家联姻杨氏家族,成了天下闻名文章道德家,所以,在治世时,就是三公九卿的大臣,在乱世时就是割据一方的诸侯。

    这时代的思想统治果然厉害!

    要想打破世家的寡头政治,就得先从世家的寡头文化下手。

    在想得远一点,即便是在后世,“阀”的思想何曾断过?不仅中国人这么干,西方人也这么干。

    什么叫做“品牌”?说穿了就是一种可以教大众满意的使用习惯!许多的东西未必是最好的,但他的流行却是因为他最实用!

    这就跟经营策略有关了。

    古人,由学阀而军阀,

    今人,由学阀而财阀。

    第一流的人物总是创立标准!

    太史慈突然觉得自己在此时应该做点什么,要

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