众人齐齐一怔，这个观点绝对的新颖，但却有绝对的符合“君子配五德”这句话。
管宁不理众人的反应，自顾自的说下去：“金、木、水、火、土相生相克，缺一不可，天意本如此，自古以来，王朝的更替也正是缘于此，正因为旧的王朝失去了五德中的某一种‘德’，使得天下的五德无法正常的运行，才会被新的王朝所代替，而新王朝之所以可以代替旧王朝，就是因为他得到了旧王朝丢失的那一种‘德’，并且这种‘德’重新扶上他应有的位置，使得五德再一次的正常循环。这君子配五德就是说君子可以掌控五德，让五德正常循环的意思。”
众人被管宁的话引入了深思。
管宁侃侃而谈道：“比之如我先皇刘邦得‘土德’以兴，那是暴秦先失‘土德’，遥想秦末，天下大乱，民不聊生，百姓揭竿而起，农民忍受不了秦朝的暴政，而农民在大地上日出而作，日落而息，这是上天给与的命运，如果农民无法耕种，那岂非是暴秦失了‘土德’，我先皇终得天下，富有四海，岂非是因为那‘休养生息’使得天下百姓有地可耕？正因如此，先皇才把‘土德’扶上了他在五德中应有的位置。”
管宁越说越兴奋，说到此处更是按捺不住自己，高声道：“所以我先皇得土德以兴，并非是说五德中先皇刘邦只得‘土德’，而应该说是先皇配全了五德！”
随着管宁的解说，众人眼中的惊异之色越来越浓重，听到管宁说的最后一番话更有不少人低呼出来！
太史慈也惊异地看着管宁，因为管宁自己不知道，他刚才的那一番话已经超越了这个时代。更把五德终始说的理论大大合理的完善
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