史慈建立稷下学宫的真正目的。
难道主上是要把不可捉摸的天命掌握在人的手中？
诸葛亮又道：“所以小子认为，君子配五德就是要找到一种办法令五德始终处于‘健康’中。只要五德‘健康’，则天下大治，可千秋万载！”
若是太史慈在此听到诸葛亮的这一番话，一定会拍案叫绝，因为这个诸葛亮已经走得比管宁还要远了，简单说来，管宁说的“君子配五德”只是在说在大乱之后，如何恢复和解放生产力、让社会稳定下来的问题，朦胧地意识到对社会的各个阶层都要给与足够的重视。
而诸葛亮则想得更远，他想到的是在天下太平后如何持续不断地发展生产力的问题。
那五德不应该只是总保持在原有的状态中，而应该越来越强，五德不断地成长。
只不过此时的诸葛亮年纪太小，他还没有意识到自己与管宁的学说有着很不一样的地方。
但管宁已经敏锐地把握到了诸葛亮自己都未发现的东西。
若说管宁说的是“君子配五德”，那么诸葛亮说的则是“君子养五德”。
管宁心中涌起无限的欢喜，心中知道，天地间终于出现了一个可与自己平等的切磋治国之道的人物，尽管只是一个小孩子。
若是主上知道了这孩子的存在，还不知道会欢喜成什么样呢！
也唯其如此，管宁才更关心诸葛亮的成长，轻抚着诸葛亮的头道：“今后你便跟我学习，怎么样？”
诸葛亮的小手兴奋的激动起来，这可是管宁啊！
诸葛瑾在旁边羡慕地看着诸葛亮，显然是非常渴望自己也能
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