术，从袁术的出身、少年时的行为、学术的上不学无术、尤其是天下大乱之后的行为大加讽刺。更同时提出了衡量君子的标准。
当太史慈看到这檄文中写道：“袁公路名为汉臣，实为汉贼，短诸侯粮草于酸枣，折孙坚大军于南阳，祸乱百姓于汝南，肆虐宗亲于荆扬，巧取豪夺，骗窃玉玺，忘‘此物还祖龙’之语，竟大言不惭，妄谈天命，文臣无能失于火，武将离心失于金，百姓流离失于土，商贾避祸失于水，强征手工失于木，五德丧尽，安敢称君子？”
太史慈忍不住哈哈大笑，连连摇头，这个管宁平常少言寡语，现在骂起人来却是言词锋利，比起放在另一旁的孔融写的东西更不知道强了多少。那个孔融写东西倒是言词华丽，也是旁征博引，但是表词达意过于简单，不像管宁这般攻击的言语十分集中而且主题明确。
不过最精彩的地方乃是管宁在字里行间每处都带上汉献帝，每次出现都是明褒暗贬，一面竭力的说明汉献帝乃是真命天子，可是越是仔细地读，却越发觉汉献帝实在不怎么出色。
比如：“今圣天子在位，忍辱负重，得除国贼，不日返京，中兴汉室，计日可待！袁术小丑，不堪一击，自可引汝家粪池之水沐浴更衣，坐以待毙，以谢天下。”
表面上对汉献帝是毕恭毕敬，充满信心，其实那言辞中却充满了暗讽：忍辱负重？似乎是迫不得已才对；得除国贼，那是王允的功劳，与汉献帝何干？；不日返京？只怕是遥遥无期；中兴汉室，计日而待？方今天下大乱，汉献帝的文臣武将和袁术手底下的那些人似乎区别不大，汉献帝哪里有加于他们的能力？中兴汉室只怕是“此恨绵绵无绝期”才
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