字狱等暴行做了多少，最后怎么了？直到我们来之前，还依然有人在为他们洗地，弄得老百姓只知道“康乾盛世”、“千古大帝”，丝毫不知道数万万汉人只是满人奴才的事实。”
大家听了高建国的话，都没有再说什么。大家心里清楚，一旦公司南下中原，如果这些事情让远东军来做，确实不合适。
乔海鹏苦笑了一下道：“问题是现在时间不够啊，大明北方这么大，在我们南下之前，几个月的时间哪来不及。到时候我们还要与大明地方势力做斗争啊。”
李明笑了下道：“其实也简单，只要我们做好基层工作，让底层的老百姓过上好日子，一切问题都会迎刃而解。”
高建国哈哈大笑道：“李明这句话概括的好，说白了就是这么回事。汉唐是皇帝与贵族豪强共治天下，宋以后是皇帝与士大夫共治天下。自宋朝开始，士大夫阶层都是维护中原王朝传统统治的坚定支柱，他们心怀天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。可北宋名臣文彦博说过一句很著名的话，却直指问题的本质，那就是“为与士大夫共治天下，而非与百姓治天下也”，呵呵……
每个王朝的末期，士绅阶层都会变得空前强大，他们在地方上是乡绅，在朝堂上是大臣，在舆论界是清流领袖，说白了他们才是中国的实际统治者。明朝末年农税重，商税却还是三十分之一，但是仍然没有人加商税，因为加商税是“与民争利”，其实就是与士族争利，从朝至野，再到清流，舆论一片反对，可是加农税就没事，因为士族不用纳税。
像大明这样的儒家社会最讲究的是道德洁癖，认为道德好的官就是好官，做的都
第一千一百八十二章 为与士大夫共治天下(2/4)