顿了一顿。接着道：“事不宜迟，趁着天色尚早，还不到吃饭时辰，诸位兄弟立即分作五路。相互较艺，每路胜出之一人，便有资格同本岛主与小屈子一起前去总坛赴宴。”
见众人不答，只道是默许了，眼角瞥了屈从一眼。道：“小屈子，你来安排比武之事。本岛主坐镇此处，做好这裁判之事，只要公正。”
屈从恭身，道：“是。”
鲍旭道：“是便是了，小屈子，你先入聚义厅去，帮本岛主搬了虎皮交床出来，本岛主腿脚有些酸楚，要坐着观斗裁判。”
屈从又一恭身。道：“是。”从左侧擂鼓处快步跃上青砖台阶，入了聚义厅内，劲力施展，搬了鲍旭一直坐的厅内居中那把虎皮交椅出来，轻轻往他身后一放，笑脸伺候，道：“请鲍岛主就坐。”
原来，这虎皮交椅即鲍旭口中所说的虎皮交床，因当年汉代自胡人传入，故而。又称“胡床”，为垂足之坐，只因隋朝起自胡人，皇亲贵族、达官显贵多避讳之。忌用“胡”字，故而，改为“交”字，将之“胡床”易名为“交床”。
太湖帮头领自认身份尊贵，一贯所坐之交椅，自然并非寻常军用马扎。可用于折叠之轻便坐具，而是一种用上等紫檀红木，经由精良木匠之手，加工制造而成之上等红木椅子，只为显示权势象征，贵人所坐，上头除了总坛大当家所坐之交椅上披了当世稀有之白虎之皮之外，其余交椅连同各处岛屿之上，聚义厅中岛主所坐交椅，均是披上了黄虎之皮。鲍旭这把交椅，自然也是披上了黄虎之皮。其他各岛上聚义厅内各设一把虎皮交椅，以虎皮颜色来做区分，用以表示兄弟齐心，同心协力，有福同享，有难同
第二百七十二回 老华头(2/6)