穴便是第一个穴位。
如今的秦岭已经可以用真气直接凝结固之符文了，随着意念，丹田中一个符文瞬间凝聚，这个符文似是实体，又似虚幻，与当初韧之符文在经脉中运行时痛不欲生不同，这个符文竟是很轻松的在经脉中行进。渐渐地，秦岭有了丝明悟。
经脉不需要固，取其韧即可，一旦经脉坚固，将再无转圜余地，终生的成就也将固定于此。
虽然明悟了，但实际上，秦岭仍属于知其然而不知所以然的阶段，即固之符文明明在经脉中运转，却为何对经脉不起到任何的效用？
最终，他只能用符文的神妙来解释，说到底，这种符文虽然是青青特制的简化版，但每一个字，都含有一丝三维宇宙的法则，以秦岭的修为水平，别说解秘，即便是窥探都远得很。
轰的一声，符文在经脉中一路行来轻松，当要把符文真正印入穴位时，却是阻力无穷。
早在十几年前，多方曾针对穴位开展了科学研究，在国际上，普遍认为穴位是由神经、血管、淋巴、肌肉、肌腱等多种组织构成的一个多层次的立体构筑，与非穴位相比，这些组织在配布上存在着某些方面的相对特异性，又与血管和周边神经存在着紧密的联系。
乍一看，这个结论论据充分，又有人体解剖学支持，非常科学，但药王殿哧之以鼻，《灵枢.九针十二原》早已指出，穴位乃神气之所，游行出入也，非皮肉筋骨也，这说明穴位和经脉一样，不显于物质，而是人体神气之居所。
虽然这个神气之居所在名义上是属于自己的，但是打个形象的比喻，意识对于自己身体的穴位只拥有主权，却没有治权，治
第一二三章 炼符入穴(2/4)