因为它确实很出名。
因为这是国内发现的有记载的最早的气功记录，因为韩孔雀激发了玄元控水旗，从而获得了异能，所以他总是想要寻找一篇修炼功法。
而行气铭文就是这么一片功法的总纲。但行气铭文的字数太少，所以对他并没有用。
但这篇我国现存最早的气功理论文物资料，还是深深的印入了韩孔雀的脑海之中，这篇行气铭文据考为战国后期的作品。
这倒是跟韩孔雀推断的这里的玉碑的年代差不多。1975年在长、沙马王堆发掘时，发现了二千五百年前藩王的墓葬中,作为重要陪葬品一块青玉。
这块青玉为一杖首，青玉的表现并不算好，有灰黑色晕斑，十二面棱柱体。高5.2厘米，宽3.4厘米，中空但未穿顶，用来套在杖上，顶部为圆形平面，一面下部有一孔与内腹相通，棱面经抛光。
在十二面中，每面自上而下阴文篆刻三字，有重文符号，共计四十五字。记述了“行气”的要领，是我国目前发现的有关气功的最早记录，也是中国古代医学理论较早的文献记载，现藏天、津市历史博物馆。
在马王堆发现的《行气铭》原文共45字，由于该器为篆字，而且时代久远，有斑驳脱落迹象，因此导致行气铭文字有多个版本，其中有几个字略微不同。
全文为：“行气，深则蓄。蓄则伸，伸则下，下则定，定则固。固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。”
如果把这些字翻译成现代的意思，则是：“这是深呼吸的一个回合。吸气深入则多其量，使它往下伸。往下伸则定而固
第二百四十六章行气铭(2/9)