河，以后无论官窑民窑，仿者越来越多。入清以后，制瓷技术迅速提高，为仿古瓷创造了有利条件，加之当时统治者嗜古成癖，使仿古之风更加盛行。
要分辨仿款和真款，仔细观察款识的风格、笔法、字体、位置、款色和字数、结构，并结合器物的造型、胎质、釉色、装饰等方面互相印证，认真推敲，就可以看出来。
这里面没有多少窍门，只有多看。多记，只要记住了真正的款识，看出仿款还是不难的。”
后面的那些话，很明显是韩孔雀说给韩星听的。他拿这个瓶子，现场教给韩星一些知识。
当然，辨伪并不像韩孔雀说的那么容易，首先可以从研究各代款识不同风格入手，将真假款识相互对照，结合实物。反复审度其款字的书写笔法、字体结构、排列形式、落款的部位。
另外，也应当注意总结同一时期早中晚期款识不尽相同的变化规律，其次，注意款识的用料和颜色。
以青花写款为例：元代和明初的颜色深厚下沉，有黑色结晶斑点和凝而不舒的现象；尤其宣德时，蓝色中有黑、灰等色杂夹其中。
成化款则舒展清晰，蓝色优美；嘉靖事青中泛紫，十分浓艳；万历以后色调匀净，但发色不深，清初作品也大抵如此。
康熙款色调明快，幽倩艳丽；道光以后则蓝色涣散，浅淡上浮。
所以，韩孔雀鉴定的结果，这只瓶子是民国时期的粉彩春gong图瓶，不过往往这样的瓶子，都是成对或者成组出现的，只有一只这样的瓶子，并不值钱。
“这应该是一组民国的粉彩春gong图对瓶，你这里只有一只，肯定
第二百六十二章灯笼瓶(5/10)