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哀伤与悲戚在所难免，这也是人之常情，好在喆玺能够自己走过这一步，所有人都要经历的一步。
甚至有一种感觉，他在安慰我，让我不要安慰他。
燕子扑过来，三个人回家，谁都没说话，但是气氛很温馨。
无为而治，我讨厌这个词，虽然它出自《道德经》，虽然它代表的乃是至理，我却没有任何好感。
也许这个词的意义太过深奥，一知半解容易进入偏路，却又不自知，自以为然，因而成败萧何。
我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
说：道生一，一生二，二生三，三生万物。
又说：人法地，地法天，天法道，道法自然。
是说人君南面之术，古之帝王以坐北朝南为尊，南面即王，即为治国之道、帝王之术、统御天下之术，又是何人所说，出世？
所谓“道”之飘渺，人为行事要顺应“道”，但这个东西实在无形而又变化无常，又“自然”牵引，因此就出现了“柔”和“无为”，用来适应不固定、自然而然的“道”。
何谓“柔”，谦卑逊让，内敛含藏，以退为进。强大处下，柔弱处上；柔弱胜刚强；因为揣而锐之，不可长保。
何谓“无为”，并非是说消极的无所作为，道法自然，要依循天道展开行动，不肆意妄为，不过多加以干预。
根据这个“无为”，有多少值得钻研一生的理论出世，多少繁华盛世由此开创出来！黄老之学，田齐替代姜齐立国，尊崇老子；稷下学宫，乃战国时百家争鸣的文化
第二十七章 奋斗(1/5)